-
向右一拐，就是显通寺的第一道山门。山门，本是三解脱门，即空门、无相门和无作门，义为修道的门径或阶级。但因其修道的寺院多在深山丛林之中，故也称作山门。显通寺的这座山门，座北向南，三开间，歇山顶，蓝通瓦，...
树仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580053.html
-
；若无照无悟，则昏迷掩芘于空门。若念不生，则前后际断；照体独立，则物我皆如。直造心源，无智无得，不取不舍，无对无修。然迷悟相依，真妄相待。若求真去妄，如弃影捞形；若体妄即真，似处阴影灭。若无心妄照，则...
郑森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061780225.html
-
奠定了基础。尤其是“空门”思想在士大夫中很流行。发韧于安世高的禅法在早期中国佛教史上一直相沿不绝,尽管其影响范围主要局限于僧伽。[(1)c]
阿旃陀
有了上面的背景,我们可回过头来再看一看...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
-
不立文字宗是圆教的“空门”，应当说这就是“空谛”；而兼有这“有、空”二门，融通这“空、假”二谛的，正是圆教的“中谛”，这就是天台宗。这样，从教相门来讲，台、密、禅三家门户虽异，但如果追寻其教旨，则不外是...
村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060881860.html
-
”前后二谕对照可知，穷苦子弟入空门等滥杂情况，并不是停止度牒之后才有的，而是鉴于发度牒根本没有什么作用，才“着永远停止”的。
可是，佛门龙蛇混杂的情况，一直到今天，依然存在。如何激浊扬清？佛门...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
-
合掌当胸如捧水, 立身顶上似安油
瞻前顾后轻移步, 左右回旋半展眸,
威仪动静常如此, 不妄空门作比丘
学戒上课念偈诵
归敬如来是我师, 归敬正法正教体,
现前僧众贤...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151482822.html
-
相当于“假谛”；达摩不立文字，见性成佛的禅宗是圆教的 “空门”，相当于“空谛”；而兼有这“有、空”二门，融通“空、假”二谛的，正是圆教的“中谛”。从教相门来看：台、密、禅三宗门户虽异，但追其教旨，不外...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
-
描写农民革命的《水浒》里，鲁提辖因为三拳打死了恶霸“镇关西”，不得不一度去“逃入空门”，出家为僧；在梁山泊的“一百单八将”里，也...
郭朋
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
-
锦霞多傍石墙生。辟蛇行者今何在？花里唯闻鸠鸟声。”唐人张佑在毁佛年游观东林后更是扼腕叹道：“可惜东林寺，空门失所依。”
进入北宋后，东林寺在一段时间内再度不振，“垂七百年而远师之教极敝”。真宗上台后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
-
，落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。”《僧院花》“欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便风开智能花。”《赠别宣上人》“性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。”等等...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html